📌📖ادامه اسناد و مدارک شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) از کتب عامه و خاصه؛

۸. قاضی عبدالجبار معتزلی(م.۴۱۵ق): 
 
قاضی عبد الجبار معتزلی – از کبار علمای سنی معتزلی – ابتدا در مورد عقیده ی شیعیان به مضروب شدن حضرت فاطمه (س) می نویسد:

ولکن دعاوى الرافضة فی ضرب فاطمة علیها السلام وقتل ولدها .....

اما ادعاهای روافض(شیعیان) مبنی بر مضروب شدن [حضرت] فاطمه(س) و کشتن فرزندش ...
(تثبیت دلائل النبوة، ج۱، ص۲۴۰، ط دار العربیة).

و باز می نویسد:
وأنتم تدّعون ما هو فی الظهور أعظم من هذا، من أن فاطمة علیها السلام ضربت وقتل جنینها فی بطنها جهارا بمشهد من العباس وعلیّ وجمیع بنی هاشم وبمشهد من المهاجرین والانصار وهم أکثر ما کانوا وأوفر .....

و شما (شیعیان) چیزی را ادعا می کنید که بزرگ تر از این است و آن هم این است که اعتقاد دارید فاطمه(س) مضروب شد و جنینش در شکمش در مقابل عباس (عموی پیامبر) و علی و تمام بنی هاشم و در مقابل مهاجرین و انصار که با تعداد بیشتری در آن جا حاضر بودند کشته شد...
(تثبیت دلائل النبوة، ج۲، ص۶۵۲ و ۶۵۳، ط دار العربیة).

و در جایی دیگر می نویسد:
وفی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، ومثل جابر المتوفی، وأبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ وأبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، وأبی محمد الطبری، وأبی الحسن الحلبی، وأبی یتیم الرلباى، وأبی القاسم النجاری، وأبی الوفا الدیلمی، وابن أبی الدیس، وخزیمة، وأبی خزیمة، وأبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصور، وبعکا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق. وکل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع ومحبة رسول الله صلّى الله علیه وسلم وأهل بیته، فیبکون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله .....
ویقیمون المنشدین والمناحات فی ذلک .....

و در این زمان از جمله ی آن ها مانند ابی جبلة ابراهیم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد میمدی و ابو الحسین احمد بن محمد بن الکمیت و ابو محمد طبری و ابو الحسن حلبی و ابویتیم و ابوالقاسم نجاری و ابوالوفا دیلمی و ابن ابی الدیس و خزیمه و ابی عبد الله محمد بن النعمان(شیخ مفید) هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه این افراد در این مناطق ادعای تشیع و محبت رسول الله و اهل بیتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گریه می کنند!
... و در این زمینه مجالس مداحی و نوحه برپا می کنند .....

(تثبیت دلائل النبوة، ج۲، ص۵۹۴ و۵۹۵، ط دار العربیة).

📌📖ادامه اسناد هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) از منابع عامه(اهل تسنن) و خاصه(شیعه)؛

۷. ابن عبدربه، ادیب و مورخ سنی(م.۴۶۳ق): 

... الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: عليّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتّي بعث اليهم أبوبكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار علي أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة فخرج علي حتي دخل علي أبي بكر!

از جمله کسانی که از بیعت با ابوبکر سرباز زدند، علی(ع) و عباس و زبیر و سعد بن عباده بودند که این افراد (به جز سعد بن عباده) در خانه (حضرت) فاطمه(س) به نشانه اعتراض نشستند و تحصن کردند، ابوبكر به عمر بن خطاب مأموريت داد كه برود و آنان را از خانه بيرون بياورد و به وي گفت: چنانچه مقاومت كردند و از بيرون آمدن خودداري كردند، با آنان جنگ كن. عمر با شعله آتشي كه همراه داشت و آن را به قصد آتش زدن خانه فاطمه(س)برداشته بود، به سوي آنها حركت كرد. فاطمه(س)گفت: اي پسرخطاب! آتش آورده اي تا خانه مرا بسوزاني؟ گفت: بلي، مگر اين كه به آنچه امت در آن داخل شده اند، (بيعت با ابوبكر) شما هم داخل شويد ... !

(العقد الفريد، ج۳، ص۶۳، طبع مصر).

ادامه اسناد و مدارک هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت فاطمه(س)

📃📌ادامه اسناد شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) از منابع و کتب عامه و خاصه؛ 
 ۶. طبری، مورخ و محدث اهل تسنن(م.۳۱۰ ق): 
عن زياد بن كليب قال: أتي عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلي البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.

عمر بن خطاب به خانه علي آمد در حالي كه گروهي از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وي رو به آنان كرد و گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مي كشم مگر اينكه براي بيعت بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالي كه شمشير كشيده بود، ناگهان پاي او لغزيد و شمشير از دستش افتاد، در اين موقع ديگران بر او هجوم آوردند و شمشير را از دست او گرفتند! (تاريخ الامم و الملوک، ج2، ص443).

ادامه اسناد و مدارک هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت زهرا(س)

📃ادامه اسناد شهادت ام الائمه النجبائ حضرت صدیقه طاهره(س) از منابع عامه و خاصه؛
۵. ابن قتیبه دینوری(م. ۲۷۶ق):
وإن أبا بكر (رضي الله عنه) تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لأحرقنها علي من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة؟ فقال: وإن !

في رواية أن عمر جاء إلي بيت فاطمة في رجال من الأنصار ونفر قليل من المهاجرين...

ابي بكر به دنبال عده اي كه حاضر نشده بودند با او بيعت كنند بود, همان افرادي كه نزد علي ( ع) تجمع كرده بودند، لذا عمر را به دنبال آنها فرستاد، عمر سر رسيد آنان را صدا كرد، ولي آنها اعتنايي نكرده و از خانه خارج نشدند. عمر هيزم خواست و گفت:
به همان خدايي كه جان عمر در دست اوست، سوگند ياد مي كنم كه بيرون بياييد و گرنه خانه را با كساني كه در آن هستند آتش خواهم زد! به عمر گفتند: اي اباحفص! فاطمه(س) در اين خانه است. عمر پاسخ داد: و لو اینکه او هم باشد!!

در روايت ديگري آمده است: عمر با عده زيادي از انصار و افراد كمي از مهاجرين درب خانه حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها آمده بود.

(الامامة والسياسة، تحقيق شيري، ج۱، ص۳۰).
«ابن قتيبه» مي افزايد:
... فاطمه(س) چون صداي آن ها را شنيد، با صداي بلند ندا كرد:

يا ابت يا رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن ابي قحافه ... .
اي پدر! اي رسول الله(ص)! ما پس از تو چه (ظلم ها) كه از (عمر) بن خطاب و (ابوبكر) ابن ابي قحافه ديديم...
(همان).

ادامه مدارک هجوم به بیت وحی و اسناد شهادت حضرت زهرا از منابع عامه و اهل تسنن

📃ادامه اسناد شهادت ام الائمه حضرت فاطمه زهرا(س) از کتب عامه؛
۴. ابن واضح یعقوبی(م.۲۹۲.ق): 

واجتمع جماعة الی علی بن ابی طالب یدعونه الی البیعة له، فقال لهم: اغدوا علی هذا محلقین الرؤوس. فلم یغد علیه الا ثلاثة نفر. و بلغ أبا بکر و عمر أنّ جماعه من المهاجرین و الأنصار قد اجتمعوا مع علیّ بن أبی طالب فی منزل فاطمه بنت رسول اللّه، فأتوا فی جماعه حتّى هجموا  الدّار، و خرج علیّ و معه السّیف فلقیه عمر، فصارعه عمر فصرعه، و کسر سیفه، و دخلوا الدّار فخرجت فاطمه فقالت: و اللّه لتخرجنّ أولأ کشفنّ شعرى و لأ عجّنّ إلى اللّه! فخرجوا و خرج من کان فی الدّار، و أقام القوم أیّاماً ثمّ جعل الواحد بعد الواحد یبایع و لم یبایع علیّ  إلا بعد سته أشهر و قیل أربعین یوماً.

به ابوبکر و عمر خبر دادند که گروهی از مهاجر و انصار، با علی بن ابی‌طالب (ع) در خانه‌ی فاطمه (ع) دختر رسول خدا (ص)، گرد آمده‌اند آن دو با گروهی از مردم به آن‌جا رفتند تا به خانه، یورش برند. علی (ع) با شمشیر آخته بیرون آمد عمر را بر زمین زد و شمشیر او را شکست.
آن گروه به درون خانه‌ی فاطمه (ع) ریختند و حضرت زهرا (ع) در برابر ایشان ظاهر شد و فرمود: به خدا سوگند! از خانه‌ی من بیرون روید در غیر این صورت، موهایم را پریشان کرده با شیون و فغان از شما به خدای متعال، شکایت می‌کنم.
آن گروه از خانه بیرون رفتند و همه‌ی کسانی که در آن‌جا بودند، خارج شدند معترضین به خلافت ابوبکر، چند روز صبر و شکیبائی کرده، سپس یکی پس از دیگری با ابوبکر بیعت نمودند، مگر علی (ع) که او نیز پس از شش یا چهل ماه با زور و اکراه بیعت کرد.

(تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۶).

ادامه مدارک هجوم به بیت وحی و اسناد شهادت حضرت زهرا(س) از منابع عامه و خاصه

۲. احمد بن يحيى بلاذرى (م. 270):

«إِنَّ أَبابَکر أَرْسَلَ إلى عَليٍّ يُريدُ الْبَيْعَةَ فَلَمْ يُبايِعْ، فَجاءَ عُمَرُ وَ مَعَهُ فَتيلةٌ! فَلَقيَِتْهُ فاطِمَةُ عَلَى الْبابِ فَقالَتْ فاطِمَةُ: يَابْنَ الْخَطّاب، أَتَراکَ مُحْرِقاً عَليَّ بابي؟ قالَ: نَعَمْ، وَذلِکَ أَقْوى فيما جاءَ بِهِ اَبُوکِ؛

ابوبکر به دنبال على(ع) فرستاد تا بيعت کند، ولى على(ع)از بيعت امتناع ورزيد. سپس عمر همراه با فتيله (آتش زا) حرکت کرد، و با فاطمه در مقابل باب خانه روبه رو شد، فاطمه گفت: اى فرزند خطّاب، مى بينم درصدد سوزاندن خانه من هستى؟! عمر گفت: بلى، اين کار کمک به چيزى است که پدرت براى آن مبعوث شده است!»
(انساب الاشراف، ج۱، ص۵۸۶).

ادامه مدارک هجوم به بیت وحی و اسناد شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در منابع عامه و خاصه

📃ادامه اسناد شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در منابع عامه و خاصه؛

۳. ضرار بن عمرو غطفاني (م. ۱۸۱ تا۱۹۱ق):

ضرار بن عمرو که از بزرگان معتزلي مذهب سني در قرون اولیه بوده، ضمن اشاره به عقيده شيعيان در زمان خود، مي نويسد:
وأن أبا بکر وعمر ظلما وضربا فاطمة بنت رسول الله بنت رسول الله حتى ألقت جنينا.
[شيعيان بر اين اعتقاد هستند که] ابوبکر و عمر به فاطمه ظلم کرده و او را زدند تا اينکه جنيني را سقط کرد.

(التحريش، ص52، تحقيق: حسين خانصو/محمد کسکين، ناشر: دار ابن حزم، الطبعة الأولى، 1435ق).

آنچه كه در اين گزارش حائز اهميت است، اشاره به عقيده شيعيان در قرن دوم هجري(معاصر با دوران امامت امام رضا) نسبت به شهادت حضرت زهرا (س)و نقش خلیفه اول و دوم در ضرب و جرح آن حضرت که در نتيجه منجر به سقط حضرت محسن (ع) گرديد، مي باشد.

اسناد و مدارک هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت زهرا(س) در منابع عامه و اهل تسنن

📌📖اسناد هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا(س) از کتب عامه و خاصه؛ 
۱. ابن ابی شیبه( م.۲۳۵ق): 
انه حین بویع لابی بکر بعد رسول الله(ص) کانَ عَليٌّ وَ الزُّبَيْرُ يَدْخُلانِ عَلى فاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ الله، فَيُشاوِرُونَها وَ يَرْتَجِعُونَ في أَمْرِهِمْ. فَلَمّا بَلَغَ ذلِکَ عُمَرُ بنُ الْخَطّابِ خَرَجَ وَ دَخَلَ عَلى فاطِمَةَ، فَقالَ: يا بِنْتَ رَسُولِ الله(صلى الله عليه وآله) وَ اللهِ ما أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْنا مِنْ أَبِيکِ وَ ما مِنْ أَحَد أَحَّبَ إِلَيْنا بَعْدَ أَبيکِ مِنْکِ، وَ أيْمُ اللهِ ما ذاکَ بِمانِعي إِنِ اجْتَمَعَ هؤلاءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ أَمرْتُهُمْ أَنْ يُحْرَقَ عَلَيْهِمُ الْبَيْتَ. قالَ: فَلَمّا خَرَجَ عُمَرُ جاؤُوها، فَقالَتْ: تَعْلَمُونَ أنَّ عَمَرَ قَدْ جاءَني، وَ قَدْ حَلَفَ بِاللهِ لَئِنْ عُدْتُم لَيَحرِقَنَّ عَلَيْکُمُ الْبَيْتَ، وَ أيْمُ اللهِ لَيْمِضَيَّن لِما حَلَفَ عَلَيْهِ؛
هنگامى که مردم با ابى بکر بيعت کردند، على و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مى پرداختند، و اين مطلب به عمر بن خطّاب رسيد. او به خانه فاطمه آمد، و گفت: اى دختر رسول خدا، محبوب ترين فرد براى ما پدر تو و بعد از پدرت تو هستى; ولى سوگند به خدا اين محبّت مانع از آن نيست که اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند! اين جمله را گفت و بيرون رفت، وقتى على(ع) و زبير به خانه بازگشتند، دخت گرامى پيامبر به على(ع) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را هنگامى که شما در آن هستيد آتش مى زنم، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد!»
(المصنف فی الحدیث و الآثار، ج۸، ص۵۷۲، ح۳۷۰۴۵).

نحوه تماس با ما و فروش کتاب

برای تهیه کتب موسسه شیعه پژوهی با شماره تلفن های ذیل تماس حاصل کنید:

 02537742416---09196495873----09127593957

و یا از ساعت 16 الی 20 به ادرس ذیل مراجعه کنید:

قم-خ شهدا(صفاییه)-ک 28(بیگدلی)- روبروی دندانپزشکی برقعی-- پ65 ( موسسه شیعه پژوهی قم)

سلسه نشست های تخصصی

سلسله نشست های تخصصی ارزش گذاری فقهی سیره اطلاعاتی پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام 

با ارائه دکتر غلام حسن محرمی 

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 

و رئیس موسسه شیعه پژوهی قم 

دبیر علمی : حجة الاسلام یاسین پور علی 

زمان دوشنبه ۲۴ آذر ماه ساعت ۱۴:۰۰ 

محل برگزاری در اسکای روم نوشته شده در پوستر می باشد .